Рабство? Сегодня? В Москве? ДА!
Почему мы говорим об этом? Потому, что Трансгуманизм никогда не лишался гуманизма в своём основании. О каком благородном будущем, освещённом радикальным развитием технонауки и изменением человека может идти речь, если не когда-нибудь в XIX веке, а во вполне XXIм нас тыкают носом в рабство, причём в самых ярких его проявлениях? И будь то разработка нанотехнологий или системной схемы старения человека – мы не в праве забывать о том, что происходит здесь и сейчас, перед нашими глазами.

А перед моими глазами кирпичные заводы в Дагестане. Туда летом этого года отправились мои друзья Олег Мельников и Евгений Зимин и вместе с другими добровольцами вызволяли рабов, работавших в Махачкале на заводах. Только у картинки, услужливо подсказываемой нам постсоветскими СМИ, есть одно отличие от реальности: в рабстве находились граждане России, а не малых республик. Но если вы думаете, что рабовладение в современном мире ограничивалось этим случаем да 16-часовым рабочим днём на китайских фабриках, то вам придётся столкнуться с кое с чем весьма нелицеприятным. Пришлось и нам.
Согласно докладу ООН от 2006 года, каждый 4й трудовой иммигрант в РФ находится на условиях проживания столь жестоких и ограничительных, закабаляющих его права и свободы, что это фактически приравнивается к рабству. Жизнь в подвалах, на стройках и за прилавком без права перемещения; изъятие паспортов; неоплачиваемый многочасовой труд; побои – и это только вершина айсберга.
На 9/10 его, скрытых под водой, мы натолкнулись, когда к Олегу обратились за поддержкой 2 матери, уроженки Казахстана и Узбекистана: уже 6 лет те разыскивали своих пропавших в Москве дочерей. Милиция была бесполезна, посольство их стран в РФ – не многим лучше. О судьбе девочек, отправившихся на заработки в 14-16 лет, не было известно практически ничего – до последнего времени.
«Такие молодые? Конечно, проституция!» — настолько же шаблонная связка, как и другая, двумя абзацами выше. Правда всегда бьёт нам в лицо. Особенно когда это лицо вроде бы улыбается и с плохо скрываемым акцентом
оворит: «Сикол’ака вешать памидор?». Находят иногда больше, чем ищут – не 3 девочки/Магазин Продуктыженщины, но 8 оказались в рабстве. В магазине. В магазине «Продукты». Знаете такой? Наверняка знаете. Он ещё недалеко от вас, встроен в подъезд жилого дома: он всегда под рукой, поэтому цены там обычно немного дороже.
Поздравляю, я только что подарил вам новую когнитивную петлю: теперь, расплачиваясь на кассе за батон белого и докторскую колбасу, можете ли вы быть уверены, что в глазах продавца на секунду не мелькнёт ужас подвала, в котором он жил последние – сколько? 6? 8? 17 лет?
А потом вы оба отвернётесь, силясь забыть это мгновение. Сдачи не надо.

Едва Олег обсудил это со мной, мы связались с Ассоциацией Поддержки Женщин-Иммигранток, предоставивших юриста для сопровождения группы добровольцев, собранных нами в экстренном порядке. Вечер понедельника горел от телефонных звонков – а операция по освобождению должна была проходить во вторник утром, 3