Уголовная ответственность за мужеложство была введена в уголовное законодательство РСФСР (Уголовный кодекс РСФСР 1926 года) 7 марта 1934 года и действовала до 3 июня 1993 года.
Наибольшую известность получила 121-я статья УК РСФСР 1960 года, которая устанавливала следующее:
Статья 121. Мужеложство
Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство)
наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.
Мужеложство, совершенное с применением физического насилия, угроз, или в отношении несовершеннолетнего, либо с использованием зависимого положения потерпевшего,
наказывается лишением свободы на срок до восьми лет.
До этого уголовная ответственность за мужеложство устанавливалась ст. 154а УК РСФСР 1926 года:
154-а. Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) — лишение свободы на срок от трех до пяти лет.
Мужеложство, совершенное с применением насилия или с использованием зависимого положения потерпевшего, — лишение свободы на срок от трех до восьми лет

Если кто отрока осквернит или муж с мужем мужеложствуют, оные, яко в прежнем артикуле помянуто, имеют быть наказаны. Ежели насильством то учинено, тогда смертию или вечно на галеру ссылкою наказать

As against these experiments concerning various genetic influences on sexuality, others are more equivocal.Bailey and Pillard, for example, found that the incidence of homosexuality in adopted brothers of homosexuals (11%) was much higher than estimates in the general population (1 to 5%).Indeed, it was roughly equal to the rate for non-twin biological brothers[23].Yet whilst this seems to emphasise the importance of the rearing environment, other studies of twins parted at birth tend to confirm the conclusion about a high level of biological influence over human sexuality[24].

Наложить табу на многие аспекты человеческой сексуальности — прекрасный способ построения пропитанного ненавистью общества, употребляемый как в России, так и исламскими экстремистами

«Илиада» Гомера начинается со сцены гнева Ахилла: Ахилл разгневался на Агамемнона, потому что тот отобрал причитающуюся великому воину пленницу Брисеиду. Это вполне естественная реакция разгневанного самца. Единственное, что непонятно с современной точки зрения: зачем Ахиллу Брисеида, если у него уже есть Патрокл?

Вы мне скажете — это литература. Хорошо, тогда вот вам история: спартанский царь Клеомен, бежав в Египет, попытался устроить там переворот и захватить власть. Попытка не удалась, спартанцев окружили, Клеомен приказал всем покончить с собой. Последним в живых остался Панфей, который, как пишет Плутарх, «был когда-то возлюбленным царя и теперь получил от него приказ умереть последним, когда убедится, что все прочие мертвы… Уколов Клеомена в лодыжку и заметив, что лицо его исказилось, он поцеловал царя и сел подле него. Когда же Клеомен испустил дух, Панфей обнял труп и, не разжимая объятий, заколол себя».

После этого, как упоминает Плутарх, заколола себя и молодая супруга Панфея: «Горькая судьба постигла их обоих в разгар их любви».

Опять же: так Клеомен или молодая супруга?

Алкивиад был любовником Сократа, что не помешало ему потом закатывать на все Афины гетеросексуальные оргии. Бабник Цезарь в молодости был «подстилкой царя Никомеда». Пелопид, возлюбленный Эпаминонда, командовал фиванским священным отрядом, состоявшим из любовников и возлюбленных, что не мешало жене «провожать его со слезами из дома». Зевс унес на Олимп в когтях мальчика Ганимеда, что не помешало Зевсу соблазнить Деметру, Персефону, Европу, Данаю и далее по списку, и в Древней Греции влюбленные мужи приносили друг другу клятву верности на могиле Иолая, возлюбленного Геракла, которому Геракл отдал в жены свою жену Мегару. Величайший завоеватель древности Александр Македонский так любил своего возлюбленного Гефестиона, что они одновременно женились на двух дочерях Дария. Это вам не любовные треугольники, это какие-то, прям, любовные тетраэдры!

Как человека, которого отец учил античной истории с шести лет, меня довольно давно волновали два очевидных вопроса.

— Почему современный гей воспринимается обществом и ведет себя как существо женственное, в то время как в античности геи были самыми свирепыми воинами?

— И почему сейчас гомосексуализм считает типом сексуальной ориентации меньшинства, в то время как в античности он скорее описывается как период в жизни значительного количества мужчин?

Дискуссия, развернувшая по случаю средневековых гомофобских законов, принятых Госдумой, дает мне возможность высказаться по этому вопросу. Тем более что обе стороны спора демонстрируют, на мой взгляд, поразительное невежество: как те, кто клеймит «ненатуральный грех», так и те, кто говорит: «Мы геи, и мы такими генетически уродились».

В своей статье «Однополый секс, политика и общественная жизнь»; с подзаголовком «О вреде гомофобов и гей-активистов», в печатной версии «Новой газеты» от 15 мая почему-то переименованной, Юлия Латынина высказалась на тему, которая в нынешнем российском контексте представляется не совсем академической. Тем не менее, отвечая на эту статью, мне хотелось бы оставаться в рамках академической полемики — как стилистически, так и по сути. Во-первых, это более привычный для меня род письма. Во-вторых, поскольку я лесбиянка, живущая в фактическом однополом браке и воспитывающая в однополой семье ребенка, соблазн иного ответа слишком велик, а таким соблазнам, как учит жизнь, не стоит поддаваться.

Прежде чем я прочитала статью Латыниной, я увидела во френд-ленте несколько комментариев разной степени раздраженности. Наиболее раздраженные из них сводились к тому, что автор фактически поддерживает гомофобный закон, который собирается принять Госдума, педалируя социокультурную составляющую в процессе формирования сексуального поведения и упоминая об «ЛГБТ-пропаганде» как о чем-то несомненно существующем. Сразу скажу, что я не вижу в статье Латыниной никаких признаков поддержки госдумовского закона. Будучи приблизительно ровесницей автора, я вижу и слышу в ней то, что не раз слышала от не обделенных образованием людей своего и более старшего поколения, когда, еще в далекие 1990-е годы, они впервые сталкивались с современным западным конструированием гомосексуальности. С тех пор, впрочем, много воды утекло, и большинство людей моего круга в России, с которыми меня продолжает сводить жизнь, уже не высказываются в том духе, что, дескать, отчего бы современным гомосексуалам не быть как древние греки. Поэтому прочитать что-то подобное в статье Латыниной было как помолодеть на двадцать лет.

В пятницу, 17 мая, в Тбилиси активисты, протестовавшие против пропаганды гомосексуализма, забросали камнями микроавтобус с геями, которые ехали на митинг в центр грузинской столицы. В результате ЧП пострадали несколько человек, в том числе полицейский, журналист и прохожий, по ноге которого проехалось транспортное средство. Стекла машины оказались выбиты булыжниками, спасти ее от разгневанной толпы смогли только полицейские.

На место инцидента прибыло более десяти бригад «скорой», передает агентство «Интерфакс». Стоит отметить, что ранее патриарх всея Грузии Илия II призывал мэрию Тбилиси отменить акцию сексменьшинств, но власти столицы отказались, признав проведение подобных мероприятий конституционным правом местных жителей.

Между тем, на Марсовом поле в Санкт-Петербурге под усиленной охраной и за ограждениями прошел получасовой ЛГБТ-митинг, на который приехал скандально известный депутат Виталий Милонов, решивший выразить свой протест в связи с мероприятием. Меры безопасности были усилены, так как неподалеку обосновались националисты, и вероятность беспорядков была достаточно высока. В целом, акция прошла без инцидентов, однако без задержаний не обошлось — в сторонников ЛГБТ-движения метнули несколько файеров.

Марш сексуальных меньшинств в Тбилиси столкнулся с противодействием грузинских защитников нравственности. Обе акции — за и против — были запланированы на проспекте Руставели.

В итоге полиции пришлось в буквальном смысле становиться живым щитом между враждующими сторонами. В какой-то момент полицейские кордоны были прорваны, и стражам порядка пришлось срочно вывозить участников гей-парада автобусами в безопасное место. Пострадали 17 человек, включая и полицейских.

Протестующие против марша меньшинств, их в Тбилиси собралось около 40 тысяч, включая представителей церкви и некоторых из бывших грузинских политзаключенных, теперь требуют от правительства законодательно запретить пропаганду гомосексуализма.

Три четверти россиян убеждены, что геи и лесбиянки являются морально распущенными или психически неполноценными личностями, такие данные следуют из последнего опроса, проведенного «Левада-центром» («Общественное мнение о гомосексуалистах»).

19-22 апреля 2013 года Аналитический Центр Юрия Левады (Левада-Центр) провел представительный опрос 1601 россиянина. Распределения ответов на некоторые вопросы этого исследования приводятся в процентах вместе с аналогичными ранее прошедшими опросами. Статистическая погрешность подобных опросов не превышает 3,4%.

Всего 12% опрошенных россиян считают, что гомосексуальная ориентация является совершенно нормальной и имеет право на существование.

Увеличилось количество людей, которые считают, что геев и лесбиянок необходимо ограничивать в правах — 47% по сравнению с 40% в 2012 году. Сократилось и число тех, кто высказывается за равные права — с 46% до 39%.

Напомним, что власти Москвы и Химок отказали в проведении ЛГБТ-сообщестом публичных мероприятий, заявленных на 25 и 26 мая. В свою очередь депутаты Госдумы предлагают ввести законопроект о запрете гей-пропаганды, предполагающие штрафы за публичное «оправдание и одобрение гомосексуализма», а также за «формирование у несовершеннолетних искаженного представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений».

Сегодня, 17 мая отмечается Международный день борьбы с гомофобией. В этот день в 1990 году Всемирная организация здравоохранения исключила гомосексуализм из списка психических расстройств. В Санкт-Петербурге на Марсовом поле состоится приуроченная к этому дню акция, согласованная с властями города.

Символ Международного дня борьбы с гомофобией включает розовый треугольник.

Уголовное преследование гомосексуалов в Германии не было нацистским изобретением, однако если до 1935 года параграф 175 провозглашал ответственность преимущественно за анальный секс, то после реформы Уголовного кодекса заключению подлежали все мужчины, которые были заподозрены в гомосексуальных отношениях из-за поцелуев, объятий или даже каких-то намёков[1][6].

Между 1933 и 1944 годами по 175-му параграфу в Третьем рейхе было осуждено от 50 до 100 тысяч мужчин[7], из них 6 тысяч подростков[8]. Многие из них были отправлены в обычные тюрьмы. По разным данным в концлагерях было заключено от 5 до 15 тысяч мужчин. Неизвестно точно сколько гомосексуалов погибло, по мнению историка Редигер Лаутманн уровень смертности осужденных по 175-му параграфу в лагерях был самым высоким и доходил до шестидесяти процентов (для сравнения, среди политзаключенных — 41 %)[7]. На форму мужчин-гомосексуалов помещались розовые треугольники, эта маркировка выделяла их в одну из самых низких групп в иерархии лагерной социальной системы: с ними жестоко обращались не только охранники и администрация, но и другие заключённые[1].

Лесбиянки не подвергались систематическому преследованию со стороны нацистов, поскольку, по мнению фашистов, не представляли серьёзной угрозы для общества. Женщины не могли осуждаться по 175 параграфу, однако известно, что некоторые из них отправлялись в концлагеря как «асоциальные» и носили чёрные треугольники[9].

Репрессии против геев и лесбиянок в нацистской Германии считаются одной из частей Холокоста. Однако закон, по которому осуждались геи, просуществовал ещё долгие годы после победы над Гитлером. С незначительными изменениями он оставался действовать и после окончания войны ещё в течение 19 лет в ГДР и в течение 20 лет в ФРГ (см. Параграф 175). Рудольф Бразда, последний из известных переживших нацистские концентрационные лагеря геев, умер во сне 3 августа 2011 года в возрасте 98 лет[10]. Преследование гомосексуалов в Третьем рейхе отражено в постоянной экспозиции берлинского «Музея гомосексуальности».

Анти-гейская манифестация в Киеве 14/05/2013

Украинские власти должны принять законы для борьбы с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации. Об этом говорится в докладе неправительственной организации Amnesty International под названием «Нет причин для гордости. Дискриминация ЛГБТ в Украине».

Организация рекомендует украинским законодателям воздержаться от принятия в Украине закона, запрещающего пропаганду гомосексуализма. В прошлом году парламент в первом чтении принял закон, запрещающий пропаганду гомосексуализма в СМИ, а также ввоз, изготовление и распространение пропагандистской продукции. Правозащитники утверждают, что принятие такого закона противоречит основным свободам граждан, в частности, свободе самовыражения и собраний.

«По признаку сексуальной ориентации людей убивают, избивают. Большинство этих преступлений не были до конца расследованы, а ответственные не понесли наказания», — заявил эксперт Amnesty International по Украине Макс Такер.

Представители сексуальных меньшинств становятся жертвами дискриминации, и нападение на них подпитывается заявлениями чиновников и церковных служителей, — говорится в докладе.

На сегодняшний день в Украине действует закон «Об основах предупреждения и противодействия дискриминации». Правозащитники обеспокоены тем, что в этом документе не предусмотрена борьба с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации.

Для этого Amnesty International советует Украине разработать отдельный закон. Правда, Верховная рада принялась за рассмотрение законопроекта о дискриминации сексуальных меньшинств, но ЛГБТ-сообщество недовольно предложениями, поскольку они касаются только сферы труда.

«Часто можно встретить сотрудников правоохранительных органов и прокуратуры, не скрывающих своего предвзятого отношения к представителям ЛГБТ-сообщества. Это ставит под сомнение желание государственных служащих защищать сексуальные меньшинства наравне с другими», — говорится в докладе Amnesty International.

Amnesty International сообщает, что украинская правозащитная организация в прошлом году получила 29 рапортов по факту насилия против сексуальных меньшинств. За 2012 год она также зафиксировала 49 случаев применения насилия полицией против гомосексуалистов.

В докладе организации указано, что правозащитники не получили никаких подробностей расследования по делу об избиении и смерти гомосексуалиста Армена Овчарука. В октябре 2012 года он погиб от тяжелых ранений, полученных в результате избиения. В марте 2013 года в городе Ровно был избит 21-летний студент Николай Лебедь. Когда на место происшествия подъехали сотрудники милиции, они побеседовали с агрессорами, однако последних не задержали. Предполагалось, что к избиению Николая Лебедя были причастны представители правоохранительных органов.

До сегодняшнего дня в Украине не проводился ни один марш представителей ЛГБТ. В мае прошлого года запланированную демонстрацию отменили в последний момент во избежание возможной угрозы насилия. Украинская милиция не предприняла необходимых мер для защиты участников марша.

Правозащитники утверждают, что после отмены мероприятие несколько организаторов стали жертвами нападений. Ни одно расследование по этим делам не проводилось.

«Если украинское правительство желает добиться успеха в своем стремлении к евроинтеграции, то власти должны привести законы о правах человека в соответствие с европейскими нормами», — говорится в докладе.

Amnesty International призывает украинские правоохранительные органы гарантировать условия безопасности для участников гей-парада, который запланирован на 25 мая.

что им еще надо?