Сейчас выстраивается интересная картина взаимоотношений между российской властью и православной церковью. Власть выделяет значительные субсидии на церковь, которая, в свою очередь, выражает безоговорочную поддержку Кремлю. Поэтому в России церковь является не совсем социальным институтом и к тому же довольно политизирована.
В свое время это было отмечено и оппонентами нынешней российской власти, которыми, с большой долей вероятности, и была продумана и профинансирована нашумевшая акция группы Pussy Riot. На первый взгляд, обычное хулиганство, за которое полагается обычный штраф. Однако множество обстоятельств сыграло свою роль: уже при задержании «кисок» независимая российская и зарубежная пресса гудела о «зверствах» власти. В тот момент Кремль был поставлен перед тяжелым выбором: поставить хулиганок на место, показав свою силу, или отпустить с миром, по-христиански.
И то и другое имеет свой негатив. В первом случае пресса получила бы шикарную возможность обвинить Кремль в тоталитарных замашках. Во втором случае — смогла бы обвинить в слабости, готовности идти на уступки Европе. Собственно, было решено остановиться на первом варианте. Девушек определили в колонию на два года.
Одну из Pussy Riot уже условно освободили, а двух оставшихся на данный момент этапируют из одной тюрьмы в другую и, вероятно, два положенных года они отсидят — демократическая общественность уже довольно вяло следит за их судьбой, что на руку Кремлю. И именно сейчас путинская администрация проводит довольно грамотные акции по популяризации РПЦ среди молодежи: используются ресурсы социальных сетей, а на днях на Триумфальной площади состоялась акция «Православный F.A.Q.», где раздавались футболки с православными лозунгами, была показана, скажем так, необычная Flash-игра, в которой надо крестиками отгонять Pussy Riot, наступающих на храм.
Вышеуказанные обстоятельства говорят о том, насколько сильно Кремль и лично Владимир Путин опираются на поддержку РПЦ: именно через церковь они стараются завоевать сердца и умы россиян и российской молодёжи. Поддержкой церкви активно пользовались ещё правители монархической России. Тогда это давало серьезную поддержку населения. В современном же мире при популяризации науки и верховенстве образования попытки завоевать молодежь духовными лозунгами и призывами пойти в храм с прагматичной точки зрения выглядят довольно наивно.
Подобная поддержка негативно сказывается и на самой церкви: все чаще в прессе всплывают дорогие машины священников, а политические высказывания вызывают шквал критики — это подрывает доверие людей.
Один из последних ярких и трагических эпизодов: Иеромонах Илия (Павел Семин) совершил ДТП на Кутузовском проспекте в Москве. На своём внедорожнике Mercedes G-Wagen он столкнулся с движущимся впереди авто Skoda Octavia. В результате аварии погибли два человека. Суд признал Иеромонаха виновным и приговорил к трём годам колонии.