Председатель Исламского комитета России, публицист и философ Гедар Джемаль подверг накануне критике высказывания председателя Конституционного суда России Валерия Зорькина, заявившего недавно, что «при всех издержках крепостничества (на Руси) именно оно было главной скрепой, удерживающей внутреннее единство нации».

Статья Валерия Зорькина, опубликованная в конце сентября «Российской газетой», посвящена реформам императора Александра II, который, по словам автора публикации, в марте 1861 года открыл «судьбоносный процесс» перестройки государства Манифестом «О даровании крепостным прав состояния свободных сельских обывателей». Далее, как пишет Зорькин, Александр «начал незамедлительно и настойчиво развивать другие направления реформ — военное, земское, судебное, образовательное и другие».

Характеризуя отмену крепостного права, Валерий Зорькин отмечает, что из всех введенных царем перемен крестьянская реформа была, по общему мнению специалистов, «наиболее провальной». «Прежде всего, она была очевидно половинчатой: формально даровала свободу, но не создала условия для того, чтобы крестьяне смогли этой свободой реально воспользоваться; освободила крестьян от власти помещиков, но усилила зависимость от общины (ведь земля не принадлежала крестьянину на правах собственности, ею распоряжалась община); дала личную свободу, но обесценила ее жесткой экономической зависимостью и т.д.», — пишет Зорькин.

В итоге, как утверждает автор, отмена крепостного права привела к разрыву внутренней связи между элитой и массами, «окончательно закрепила за царем как носителем власти статус главного объекта народных чаяний, или, говоря современным языком, социальных ожиданий».

«Таким образом, основная линия социального напряжения — между властью и крестьянскими массами — лишилась важнейшего амортизатора в лице помещиков. И это стало одной из существенных причин роста „бунташных“, а затем и организованных революционных процессов в России на исходе XIX и в начале ХХ вв.», — делает вывод главный российский судья.