Всех окурачат и окуячат. Хочешь на курорт? Ку те в рот. Всяк кузнец своего ку.  Кум и кума, кумовья приобретают зловещий смысл. Айкью заменяется на айку.  Вам айку какого размера ? 
и это — будущий мировой гегемон. Хорошо, что они холод не переносят. 

Да тебя и не спрашивают «за» или «против»?

Тебя спрашивают: «Ты ведь не против линии и курса партии на QRизацию всей страны?».

За себя — то я не боюсь, нам, кудесникам, не привыкать к разного рода ку-ку. Хотя,… избыток биомассы человеческой так или иначе будет утилизирован. Как это не кошмарно и не цинично звучит. 

Звучит бесчеловечно. Вы даже уже не замечает как вам привили эту мысль. И она кажется логичной.

Она логична для толпоэлитпрной модели общества. Кризисной модели. Человечная модель не подавляющая творчество идёт в направлении развития человечества и освоении космоса.

Не замечаю? Все замечаю, я, вообще, замечательный человек. Если к моим эпитетам «цинично», «кошмарно» о тенденции развития цивилизации, Вы желаете добавить «бесчеловечно», не имею ничего против. 

А вы сделали прививку? 

 magmaster

Мальтузианство — демографическая и экономическая теория, созданная в конце XVIII века английским учёным Томасом Робертом Мальтусом. Согласно этой теории, население, если его рост ничем не сдерживается, увеличивается в геометрической прогрессии (стремится к удвоению каждые 25 лет), тогда как производство средств существования (прежде всего, продуктов питания) — лишь в арифметической, что неминуемо приведёт к голоду и другим социальным потрясениям[1][2]. Ситуация, когда рост населения обгоняет рост производства средств существования, называется «мальтузианской ловушкой»[3][4]. Свои идеи Мальтус изложил в 1798 году в эссе «Опыт закона о народонаселении». Мальтузианство противоречило оптимистичным теориям социальных реформаторов Кондорсе, Годвина и Оуэна. Эмпирически теория подтверждалась для доиндустриальных стран, с началом же промышленной революции она перестала соответствовать фактическим данным. Теория оказала значительное влияние на Чарльза Дарвина и Джона Мейнарда Кейнса. В настоящее время мальтузианство рассматривается как важная составная часть классической экономической теории[5]. Теория подвергалась критике со стороны марксистов, либертарианцев и институционалистов. Мальтус не учитывал начавшийся в странах Западной Европы и США во второй половине XIX века демографический переход — быстрое снижение рождаемости в индустриальном обществе до уровня замещения поколений[6], разработку и появление новых источников ресурсов — за счёт развития техники и технологий, «зелёной революции»[7].

Мальтус опасался, что производство пищи может не справиться с быстрым ростом населения

Перенаселение — вид демографического кризиса[1], который характеризуется избытком населения по отношению к средствам существования (нехватка ресурсов для поддержания гигиенических норм жизни) или избытком населения по отношению к спросу на рабочую силу[2].

источник: upload.wikimedia.org

 

Карта плотности населения, 1994 год

Перенаселение — относительное понятие, зависящее от ресурсной базы и уровня экономического развития территории проживания данного населения, а также включает в себя оценку возможностей пополнения и расширения источников средств существования.

Угроза перенаселения оценивается различными методами (ниже приведены упрощённые примеры оценок, без учёта безработицы и уровня жизни):

• простая оценка: отношение количества населения к площади территории (поверхности почвы), на которой оно проживает (см. плотность населения);
• регенеративная оценка: отношение темпа потребления пищевых ресурсов данного населения к темпу возобновления этих же самых ресурсов, с вычетом того количества ресурсов, которое нужно для поддержания экосистемы и регенеративной системы природы (теоретически, в соответствии с такой позицией перенаселением будет являться население Земли более 25 млрд человек)[3];
• оценка по возможностям расширения: оценивается отношением темпа роста численности населения к темпу прогресса (экономического, социального и т. д.), который обеспечивает возможности появления новых источников и потенциал расширения ресурсной базы. В докладе «Пределы роста», расчётом на математической модели показано, что, при допущении равномерного распределения мировых ресурсов (финансовых, природных, сельскохозяйственных, промышленных, с учётом их расширения в перспективе), теоретически можно обеспечить стабильный уровень потребления не более чем для 8 млрд человек, на уровне жителей Европы с низкими доходами[4].

 

Страны мира по плотности населения

Проявляется в социально-экономических противоречиях и конфликтах: падение уровня жизни большинства населения, высокий уровень безработицы, голод, войны[5].

Виды и причины перенаселения

Виды перенаселения различают, в зависимости от факторов, вызывающих нехватку средств существования, изначально были выделены в работах Карла Маркса[5][7]:

• Абсолютное — из-за низкого уровня развития техники в доиндустриальном обществе, нехватка и истощение пищевых ресурсов, необходимых для поддержания нормальной жизнедеятельности увеличившегося населения[8]. Происходит, когда рост населения обгоняет рост производства продуктов питания[5].
• Относительное — из-за недостаточной скоординированности общественно-экономических механизмов в капиталистическом обществе[8], избыток рабочей силы[9], может происходить и без роста населения.

Словарь Ушакова (изд. 1935—1940 г. г.) дает следующее расширенное определение видов перенаселения: «Положение, при котором в капиталистическом обществе часть трудоспособного населения не имеет возможности применять свои силы для добывания средств существования вследствие анархии производства и классовых противоречий (относительное перенаселение), или, в докапиталистическом обществе, положение, когда количество добываемых средств существования недостаточно, сравнительно с количеством населения, вследствие крайне низкого уровня техники (абсолютное перенаселение).»

Большие города потребляют в сутки значительное количество воды, пищи и топлива, а взамен выбрасывают в атмосферу огромное количество газообразных, жидких и твердых отходов.

При сохранении сложившихся темпов роста населения и сосредоточения его в крупных промышленных городах в ближайшие десятилетия в несколько раз возрастет потребление энергетических и минеральных ресурсов. Это вызовет необходимость разработки принципов освоения новых природных ресурсов, в том числе за счет использования месторождений морей и океанов. Вмешательство людей в естественные природные процессы резко возрастет и может способствовать изменению режима грунтовых и подземных вод, деградации сельхозугодий, изменению микроклимата и т. п.

Ещё одной важной проблемой является неравномерное распределение населения по территории земного шара. В настоящее время около половины его численности проживает всего лишь в шести странах. Более 90 % населения сосредоточено в Северном полушарии. Продолжается процесс урбанизации — роста городского населения. Если в 1950 г. в мире было лишь 5 городов с населением свыше 5 млн чел. в каждом, то в 1980 г. таких городов было уже 26, а в 2000 г. — около 50. Наблюдается появление гигантских городов с населением в 25—30 млн чел. Самые крупные современные города — Мехико, Нью-Йорк, Сан-Паулу и др. В то же время, урбанизация, благодаря быстрому снижению рождаемости в индустриальном обществе, способствует сглаживанию отрицательных последствий демографического взрыва в развивающихся странах[10].

Да, как жестко его критиковали в Стране Советов,… но, тогда и представить себе не могли, что человек сможет жрать столько ресурсов для своего комфорта. Ну и генетические заболевания тоже накапливаются.  В целом всегда происходит ухудшение, ослабление генетики в популяциях с избыточной численностью. Как и множество других биологических проблем. 

Эмпирически теория подтверждалась для доиндустриальных стран, с началом же промышленной революции она перестала соответствовать фактическим данным.

 Современная теория народонаселения, расселения, миграции и занятости даже для постиндустриальной эпохи, а тем более опережающая своё время хотя бы утопический или антиутопически для нарождающейся на наших глазах эпохи «Индустрии 4.0», равная по силе мальтузианской, пока ждёт своего создателя.

Отстают географы, регионалисты, регионологи, демографы, социологи, политологи, политэкономисты и философы :(  В неоплатном долгу они перед человечеством.

Мелочёвки на уровне «зачётных» по индексу Хирша публикашек много, а развития фундаментальных теорий современного и нарождающегося общества нет: рост количества лиц, отягощённых научными степенями опережает рост научных идей.

«Много званых, да мало призванных».

«Много званых, да мало призванных»

 «Много призванных, да мало избранных».

Притча о брачном пире — одна из притч Иисуса Христа о Царствии Небесном, содержащаяся в евангелиях от Матфея и Луки. В ней Царство Небесное уподобляется человеку, который созывал званных на брачный пир своего сына, но те отказались. Тогда созваны были все прочие, которые пришли и возлежали на пиру, но один из них, одетый неподобающе, был изгнан:

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши тò, пошли, кто на поле своё, а кто на торговлю свою; Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; Ибо много званых, а мало избранных.

— Мф. 22:1-14

Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть её; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.

— Лк. 14:16-24

Здесь ты спросишь: как это дается повеление «зовите званных», — если они званы, то зачем ещё звать их? Но знай, что каждый из нас по природе призван к добру, призван разумом, своим врожденным наставником. Но Бог посылает ещё и внешних учителей, чтобы они внешним словом созвали тех, кто уже зван по природе…

Вход на брачный пир происходит без различия: все мы, добрые и злые, призваны только по благодати. Но затем жизнь подлежит испытанию, которое царь производит тщательно, и жизнь многих оказывается оскверненною. Содрогнемся же, братья, помыслив, что у кого не чиста жизнь, для того бесполезна и вера. Таковой не только извергается из брачного чертога, но и посылается в огонь…

Производя допрос недостойного, Господь показывает, во-первых, что он человеколюбив и справедлив, а во-вторых, что и мы не должны никого осуждать, хотя бы кто, очевидно, и согрешал, если таковой открыто не изобличен в суде…

«Много званных», то есть Бог призывает многих, точнее, всех, но «мало избранных», немного спасающихся, достойных избрания от Бога. От Бога зависит избрание, но стать избранными или нет — это наше дело. Господь этими словами дает иудеям знать, что о них сказана притча: они были призваны, но не избраны, как непослушные.

Митрополит Антоний (Сурожский) указывает так же на характер слабостей человека, заключённых в притче:

Не так ли бывает часто с нами и по отношению к Богу и по отношению друг ко другу? Когда чужую радость — будь то Божию, будь то человеческую — мы можем разделить, чтобы она стала «нашей» радостью, не только приобщиться чужой радости, но присвоить себе хоть какую-то долю её — мы с готовностью идем. Но когда нам надо «только» радоваться чужому счастью, когда, в конечном итоге, радость окажется не нашей, а его — Божией или человеческой, — нам «некогда», мы заняты землей, у нас своя радость, свой брак; у нас своя земля, своя работа, нам некогда пойти только ликовать, потому что кто-то другой ликует… Делить горе мы иногда — не всегда — кое-как умеем; а разделить радость бывает очень трудно. Нужно очень много отрешенной, великодушной любви, чтобы уметь радоваться той радости, которая, в конечном итоге, останется собственностью другого, не моей. А вместе с этим если мы не можем радоваться так, то, значит, любви к человеку — или к Богу — у нас очень, очень мало; и оказывается, что мы умеем радоваться только тогда, когда рассчитываем, что радость будет наша, что мы сможем её присвоить[2].

Вместе с тем, человек, откликнувшийся на призыв Божий и достойно приготовивший себя ко встречи с Ним, не только станет свидетелем «чужой» радости, но и сам разделит её с Богом.

Английский учнОный допотопных лет другого и не мог изложить.

А вот сталинская система в кратчайшие сроки дала то что англосаксы в идеальных условиях только догоняющими сделали. Запустили человека в космос.

Если лошадьми пахать и сеять это одно. А если комбайны и иные механизмы на основе ИИ будут это делать. Результат будет совсем другим. 

Весь вопрос на какой основе произойдёт глобализация. Если на аглосаксакской толпоэлитпрной модели. Тогда да. И переизбыток населения и безработица следствие лишнего плебса для элитки. Если же все будет делаться для людей, а не для элиты. Исход будет другим. И рывок этот уже давно бы произошел. Давно пора освоить не только север. Но и луну и Марс и выйти за пределы галактики.

Только русский мир, даёт такую возможность. Можно по другому  назвать — сталинским большевизмом (без участия троцкизма) Это все в нашем народе. Минин и Пожарский подтвердят.

Почему человек ходит на двух конечностях, а не на четырёх? Только в таком положении физически ближе к звёздам. Ещё и на носочки всать. Рождённый ползать летать не сможет. Даже мечтать.

Всё дело не в политическом лидере, партии, идеологии, технике или технологиях.

Всё дело в том, кому именно принадлежат всякие

комбайны и иные механизмы на основе ИИ

Какому классу они принадлежат: рабовладельцам, феодалам, капиталистам, чиновничей номенклатуре, компартии, в чьей собственности находятся любые средства производства, с помощью которых эксплуатируется рабочая сила.

Кто извлекает из них прибыль в свою частную собственность, тот и правит миром.

А дальше — классовая борьба эксплуататорских классов и угнетенных, эксплуатируемых классов.

«Будут внуки потом: всё опять повторится сначала», пока существует классовое общество.

Читайте лучше Маркса, Энгельса и Ленина, а не Сталина, Троцкого, Бухарина и их нынешних адептов.

О! Чуть было не забыл!

Вы начитаны, но очень дурно, скорее поверхностно образованы и скверно воспитаны, хотя говорить прямо об этом означает показать собственную нетолерантность.

Но ведь мы решили говорить открыто?

Тогда по чесноку ;)))

Вы начитаны, но очень дурно, скорее поверхностно образованы и скверно воспитаны

 Это я теперь должен вас переубедить? ) У меня есть пока дела поважнее.

Толерантность — медицинский термин.

Ладно попробую самую суть. Для хорошего человека )

Всё дело в том, кому именно принадлежат всякие

 Вот именно это я и говорю. Но не спозиции пратий, лидеров и классов. А с позиции мировоззрения социума. Покрайне мере критической части, способной повлиять на правильный для цивилизации путь. Мировоззрение, вот ключевая вещь. Религия отличная от марксизма создаст совершенно другие формы. Что собственно и сделал Сталин причём пользуясь теми же терминами.

Как впрочем и демократы и либералы на проверку таковыми не оказываются.

Для простого Люда и обычных российских граждан будет масюсенькая калиточка с чёрного входа с жёсткой проверкой QR-аусвайсов и тотальным шмоном ручной клади и всего прочего имущества, как движимого, так и недвижимого, как шелестящего, так и цифрового.

А для VIPов будет просторная мраморно-гранитная лестница с центрального входа прямиком в бизнес-класс, где всем входящим и выходящим верят просто на слово, без всяких там прививок и QR-кодов, даже если ты сифилитик, туберкулёзник, COVID-пациент, ВИЧ инфицированный, педик или лесбиянка. Над тобой парашют, под тобой баблофундамент. От винта!

 suare У Городка был по вашему комментарию сюжет :)